耶穌上了山，隨自己的意思叫人來；他們便來到他那裡。他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，並給他們權柄趕鬼。這十二個人有西門（耶穌又給他起名叫彼得），還有西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰（又給這兩個人起名叫半尼其，就是雷子的意思），又有安得烈、腓力、巴多羅買、馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各、和達太，並奮銳黨的西門，還有賣耶穌的加略人猶大。可3:13-19
在大時代，人們都愛談大召命，對在職信徒而言，大召命往往意味著重大的抉擇和委身，承擔重大的任務，目的是更新職場，甚至轉化社會。事實上，所謂大時代，是指大挑戰、大改變，亦往往意味著形勢比人強，過往的學識和經驗不足以協助人們面對當前的處境，各人內心充滿著無奈、無力和焦慮。在這時候，信徒多談大時代中的大召命無疑可以令人眼前一亮，心境一振，或多或少總有點積極的作用。問題是，甚麼是大時代中的大召命呢？
在二千多年前，基督在猶太地降生，衪「道成肉身，住在我們中間」，正式開展了一個自古以來都沒有的宇宙級極度大時代。為了配合這個曠古爍今的計劃，基督在全面擴大傳道工作前親自呼召了12個使徒，「要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，並給他們權柄趕鬼。」
能夠為基督所召，作他的12使徒之一，和基督一同開展一個自古以來都沒有的極度大時代，不能不說是個極大的召命，而這過程，一定有很多值得我們留意和學習的地方。也許，我們透過思考在這個極大的召命，看看當中有甚麼東西可助一眾在職信徒更有力地回應這個大時代。
召命，不在乎人，只在乎呼召的主
說到召命，HKPES會從「所召（Calling）」、「所是（Being）」、「所作（Doing）」三方面去介紹，但是就召命本身來說，根本的主動權完全不在乎人，而是完全只在乎創造主本身。「…耶穌上了山，隨自己的意思叫人來；他們便來到他那裡。他就設立十二個人，要他們常和自己同在…」在馬可的記述中，耶穌呼召12使徒時，是隨自己的意思來揀選和完成。用現今的語言來說，是「沒有客觀理由」，「完全按耶穌主觀意願」來決定的。
從四卷福音書的介紹，我們知道耶穌的團隊，大部份是沿途聽他講道的一般民眾，這些人多達數千，當中有70人被耶穌特別差派，兩個兩個的去傳道，而團隊的核心，就是12使徒，他們是常和耶穌在一起的。由此可以明白到，被召作使徒，在耶穌的極大時代中，真是一種「非一般」的召命。
然而，有趣的是，如何才能作耶穌的使徒，聖經只說：「耶穌上了山，隨自己的意思叫人來；他們便來到他那裡。」
事實上，除了他們當中有部分是打魚為業之外，我們對12使徒的背景所知不多，就算是有政黨背景的「奮銳黨的西門」，我們也只是有表面的資料而已。然而，馬可卻清楚指出，12使徒是耶穌隨自己的意思選出來的，而路加的記述，是耶穌經過整夜禱告後，到了天亮，就挑選出12使徒。無論何卷福音書，均沒有告訴讀者使徒是因為有甚麼背景條件而被揀選的。很明顯，呼召作使徒完全在乎創造主的心意，是上主的禮物。
12個使徒，12個款
由耶穌揀選12使徒，到耶穌死而復活、升天，使徒們建立教會，又到了今天，世界已過了二千多年。回望教會歷史，12個使徒各人有不同的際遇，成就亦各異。彼得、雅各、約翰後來被稱為教會的柱石， 在《使徒行傳》中，常常見到他們巨大的身影，而彼得更被教會尊為使徒之首。
反過來說，有另一些同被基督召為使徒的，除了當天被召的早上「片刻的光輝」之外，期後卻寂寂無聞。事實上，除了傳說，我們都不知奮銳黨的西門、亞勒腓的兒子雅各、達太等人在耶穌的團隊中做了甚麼事，亦不知道他們在初期教會中擔當了甚麼職務，他們可能盡了一世使徒的職份，而後世卻對他們一無所知。
原來，在耶穌的極大時代中，被召作極大任務的使徒，個個都有自己的表現方式和任務，有人作領袖中的領袖，有人作教會高層，亦有人自始至終都不大為人所知。然後，「…還有賣耶穌的加略人猶大…」。關於猶大，他真是一個悲劇人物，連耶穌都說：「…但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好…。」 猶大耶穌被召作使徒，結果是利用使徒的身份出賣了耶穌，令人嘆息。
對於猶大，有人會認為如果他沒有被召作使徒，他就不會進到耶穌團隊的核心以至知道耶穌行蹤的細節，這樣便不會有出賣耶穌的機會和價值，因而沒有人會給他金錢利益，結果他就不會出賣耶穌。所以，耶穌召他作使徒是害了他，而耶穌說他有禍，對他並不公平。
對此，也許我們可以想像一下小明的故事。如果有一天，小明的父親送一架汽車給小明代步，小明可以自由使用此車，父親亦已吩咐他小心駕駛，否則很易發生交通意外。過了些日子，小明誤交損友，參加非法賽車，結果在一次意外中，撞死了途人，小明自己也因此喪命。我想，沒有人會說，如果父親沒有送汽車給小明代步，小明就不會參加非法賽車，這就不會有車禍。所以，小明和途人的遭遇是父親的問題。
其實箇中道理十分簡單：汽車，是父親給小明的禮物。小心使用汽車，是小明的責任。昔日，耶穌按自己意思選召了12使徒，給予他們任務和責任，12使徒按自己的情況回應召命，結果是有人成為教會柱石、有人不知所蹤、有人出賣耶穌。
回應時代的召命
從耶穌的極大時代，我們回到自己所處的大時代。對信徒來說，我們從來不知道我們到底憑甚麼被上主揀選，進到今天這個大時代，成為「此時此地（here and now）」的一份子，然而，我們卻知道要在這大時代中，在「今日唔知聽日事」、「有房產就有盼望」的職場裏，踐行耶穌基督的教導，作上主的見證人。換句話說，我們都被選召在這大時代中作職場使徒。
若我們把12使徒們的蒙召和他們的人生與自己的處境對照，就不難明白一個十分易懂的道理，就是我們之所以能夠參與這個大時代、完全是上主的呼召，並不在乎我們的能力和資格。反過來說，我們能夠做到甚麼，卻是視我們如何去回應召命。
由彼得到猶大，他們都被召作使徒，然而，在同一召命之下，他們走出不同的人生。願我們都能忠於所召，回應時代。
作者：黃讚雄（HKPES 項目經理）
