週一職人Bloggers 謝麗婷 職場靈性

快樂情緒模式

兼修生活

HKPES今年開始,為了回應職場靈性的需要,籌辦了幾場講座。3月22日是由中國神學研究院實踐科助理教授潘怡蓉博士主講,主題是『依納爵靈修傳統中的辨識』。其中談及情緒與屬靈辨識的關係,有些參與者對這方面有點疑惑,何解屬靈辨識與情緒拉上關係呢?其實情緒絕對與我們屬靈/全人生命有關。

從心理學角度去看情緒,負面情緒背後隱藏着千絲萬縷的訊息,必需細意解讀,深入明白。情緒或者外顯行為就像冰山露出表面的部份,但是在冰山外露部份底下其實反映了人內在的需要和渴望,例如對愛、尊重、肯定等等的需要⋯⋯當你理解你的情緒,換言之便會認知內在的需要,進而認識你這個存有(being)。若能進行適切的調整,生命的發展便會朝更好的走向。

從靈性的角度而言,Father Thomas Keating(是推廣歸心靜禱的靈魂人物)對於這方面有很好的演繹。他也是從心理的角度去看這種反應,他稱之為「快樂情緒模式」。這種「快樂情緒模式」怎樣形成呢?在我們成長過程中因為一些缺失而無法滿足內在的需要,於是發展一種向外索取的慾求,為達到某種的滿足(生存、安全感、愛、尊重、權力、控制等)才能快樂,一旦這些渴求不能被滿足時,負面情緒(例如妒忌、憤怒、焦慮、恐懼等等)便會出現。

為了達到這種快樂情緒的渴求,人衍生了楊醫(楊錫鏘牧師)和盧雲神父常提到的所謂「假我」。「假我」就是受快樂情緒模式束縛而失去真實的我,蒙蔽我們心靈的眼睛看不清神要在我身上成就的計劃。

從靈性操練的進路,就是透過意識省察、歸心靜禱、聖言誦讀又或是其他默觀的操練時常省察這些情緒背後隱藏的問題,從而在主內更新變化。

正如Keating 在其著作《基督徒的默觀之路》(Invitation to Love)所講:只有默觀祈禱的淨化,才能達到這種深度的醫治。到那時,在默觀祈禱時蓋好的內在寧靜的水庫才能永不乾涸。

又或者正如盧雲所說,我們必須要常常歸回一個屬靈真理:就是我們是蒙神所愛的兒女(我們雖然頭腦認知,但卻未必心底完全認同或領受)。在這個真理下,我會形容為一種終極穩定劑,即管外在不同的事物或人未能滿足你,但你會因為這個永恆的身份而不致東倒西歪左搖右擺。人常因為不同的錯敗和失落而感到自己一無是處,懷疑自我的價值,這種被盧雲所形容為「自棄」的狀況,將我們帶離信仰的中心,而最終的「救贖」是回歸真正屬靈的身份。

個人或世界的貪婪、妒忌、比較、仇恨⋯⋯都是由於這些不被滿足的情緒所支配。如果需要帶來職場的更新,事實上正如熙督會士Thomas Merton 所言,我們每人必須過一個深入內在的生活,即我們需要從外顯的各種現象、心理情緒狀態進入屬靈和全人的省覺,並建立恆常與上主相連的生命。

謝麗婷
HKPES Associate Partner