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《也談千與千尋》

兼修生活

耶和華 神用泥土造了野地的各樣野獸,和空中的各樣飛鳥,把牠們都帶到那人面前,看他給牠們叫甚麼名字;那人怎樣叫各樣有生命的活物,那就是牠的名字。創 2:19

在創世記中,上主把各樣野獸,和空中的各樣飛鳥,都帶到那亞當面前,亞當怎樣叫各樣有生命的活物,那就是牠的名字。之後,上主把夏娃領到亞當跟前,亞當說:這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱她為「女人」,自始,夏娃就成了亞當的配偶。從創世記,我們學習尋找自己的名字,這可說是明白召命的第一步,也是最重要的一步。然而,在現實生活中,有些信徒雖然知道了自己的名字,並且開始踐行出來,但不多久,卻因種種原故,慢慢忘記了。這在移民的職場中,並不罕見。

正如創世記所說,萬物雖皆有自己的名字,但並非萬物都是亞當的配偶。直到,神創造了夏娃,並且把她帶到亞當面前,亞當見後稱夏娃為女人,自始之後,夏娃的身份就是亞當的配偶。因此,我們得知萬物皆有其名字,而名字,就是萬物在世存在的真正身份,沒有了名字,我們便沒有了自己,變得甚麽也不是。

在電影千與千尋的故事中,[1] 小千一家誤闖陰間,在不知不覺間,她的父母因為貪吃美食,結果忘記了他們自己的名字,以致變成了兩頭豬,成為陰間的一部份。在故事中,小千又認識了因為忘記自己名字而淪為湯婆婆的爪牙的小白龍。為救父母和小白龍,小千只有盡力喚醒他們記起自己的名字。這部多年前的電影之所以令人難忘,在於它提出了一個重要的觀念,就是若人忘記了他自己的本心(名字),也就沒有了自己的身份。

回到加拿大四年多,遇見很多新移民,他們的際遇各有不同,在生活和職場適應的過程中,有開心,有失望,這很正常。但我發現最需要的,卻是不斷的互相提醒,我們為何選擇離開自己的家鄉,決心在此時,在此地,重新建立家庭事業。

我曾見過一些初來的朋友,親身體會到此地工作和生活的困難,再加自己語言上的限制後,感到失望和後悔,以致迷失了生活的方向,終日不知所措,自己是誰,為何在此,上主給了他甚麽,全都忘了。就好像小千的父母忘了自己的名字,除了只懂只見眼前的食物外,便甚麼也不關心。其實,在職場中踐行召命,無論身在何方,都沒有分別。重點是,我們不要忘記自己的名字。

職場的信仰挑戰,不是搵錢多抑或搵錢少的問題,而是我們在工作中,如何在物質秩序、功能秩序、道德秩序之間,按照自己的名字,活出召命。也許我們在移民前,曾身居要職,月入驕人。然而,當我們移到另一個地方,職位和收入都從新開始,自然無法和以往比較。雖然如此,我們的名字仍是沒有改變,上主的召命依然在我們身上,若我們因外在因素而失去名字和召命,情況就如小千的父母一樣。可惜的是,在現實生活中,我看見很多小千的父母,卻很少找到喚醒父母名字的小千。

也許我們會發現,當職場處境改變,不少信徒就現實地忘記了自己的名字。移民與不移民,沒有分别。

[1] 千與千尋《 神隱少女 》 (日語: 千と千尋の神隠し )是一部由吉卜力工作室製作、 宮崎駿擔任導演和劇本,於2001年7月20日上映的日本動畫電影。

 

黃讚雄
HKPES前同工