路23:13 彼拉多傳齊了祭司長和官府並百姓， 14 就對他們說：「你們解這人到我這裡，說他是誘惑百姓的。看哪，我也曾將你們告他的事，在你們面前審問他，並沒有查出他甚麼罪來； 15 就是希律也是如此，所以把他送回來。可見他沒有做甚麼該死的事。 16 故此，我要責打他，把他釋放了。」（有古卷加： 17 每逢這節期，巡撫必須釋放一個囚犯給他們。） 18 眾人卻一齊喊著說：「除掉這個人！釋放巴拉巴給我們！」 19 這巴拉巴是因在城裡作亂殺人，下在監裡的。 20 彼拉多願意釋放耶穌，就又勸解他們。 21 無奈他們喊著說：「釘他十字架！釘他十字架！」 22 彼拉多第三次對他們說：「為甚麼呢？這人做了甚麼惡事呢？我並沒有查出他甚麼該死的罪來。所以，我要責打他，把他釋放了。」 23 他們大聲催逼彼拉多，求他把耶穌釘在十字架上。他們的聲音就得了勝。 24 彼拉多這才照他們所求的定案。…44 那時約有午正，遍地都黑暗了，直到申初， 45 日頭變黑了；殿裡的幔子從當中裂為兩半。 46 耶穌大聲喊著說：「父啊！我將我的靈魂交在你手裡。」說了這話，氣就斷了。 47 百夫長看見所成的事，就歸榮耀與 神，說：「這真是個義人！」 48 聚集觀看的眾人見了這所成的事都捶著胸回去了。
耶穌無辜被公開釘死，原因是得罪了當時宗教政治的權貴，但方法是被猶大出賣和百姓對彼拉多的群眾壓力。在彼拉多當晚對耶穌的審判中，單靠祭司長的指控未必足以令彼拉多判耶穌釘十架，此點祭司長心知肚明，所以現場有一大群「幫拖」的百姓，他們在彼拉多面前只做一件事，就是喊著說：「釘他十字架！釘他十字架！」，結果，「他們的聲音就得了勝」。耶穌，有很大原因是死在那群百姓手上的。
為何百姓那麼恨耶穌，以致他們要在彼拉多面前大叫：「除掉這個人！釋放巴拉巴給我們！」？在過去三年，耶穌為無數百姓治病趕鬼，教導他們天國的道理，他自己和他的傳道團隊都過著清廉刻苦的生活，任何方面都無可批評。在他傳道的日子中，他一直都被很多百姓所歡迎。然而，就在彼拉多審判耶穌時，眾多的百姓卻要求彼拉多判耶穌釘十架，他們寧要彼拉多釋放強盜巴拉巴，以換取耶穌的死刑。恩將仇報，莫此為甚。然而，原因是甚麼？三年之久，耶穌愛百姓，關心他們，服事他們，就在耶穌最需要百姓支持的時候，百姓卻公開的要求彼拉多把耶穌釘十架。
他們令我想起平庸之惡。
在當時，耶路撒冷的百姓都服從猶太宗教領袖（例如祭司長），甚至懼怕他們，因為他們代表著宗教生活和群體的權威，甚至在某些情況下，羅馬統治者也要和他們保持良好關係。因此，若一般百姓開罪了這些領袖，日子並不會好過，為此，「聽話」是保持生活平順和幸福所必須。這是作為平民百姓的生活智慧，在這種思維下，「聽話」是作為平民百姓最重要的質素，因為不「聽話」就可能沒有生活，而對與錯、善與惡等「高層次」的因素，在「食飯」的生活現實面前，並不重要。
當日，祭司長吩咐了一大群百姓和他們一同到彼拉多官府那兒去「撐場」，製造要把耶穌釘十架的民意和壓力，百姓們既不是主謀的宗教領袖們，也不是策劃行動者，更不是出賣耶穌的猶大，亦不憤恨耶穌，他們只是「聽話」、「做嘢」，然而，耶穌卻因他們的聲音被殺。耶穌的死，在很大程度上是由於百姓的平庸，而平庸之惡，則來自在平庸中，成為了惡者的幫兇。
耶穌在十架上斷氣之後，經文說：「聚集觀看的眾人見了這所成的事都捶著胸回去了」。唉，原來大家都一早知道耶穌是無辜的，但在彼拉多面前，卻沒有一人為耶穌說半句公道話，耶穌死了後，大家只懂捶著胸回去，事到如今，亦沒有一人為耶穌的死說半句話。平庸，真的很惡。
職場中的平庸之惡
「按章工作」一般指員工根據其僱員合約所規定的職責範圍、並完全按相關守則來工作，在勞資談判中是有其貶意的，然而我們仍可暫時借來說明一個職場情況，就是一些在職信徒的工作心態：「我只是按規矩和上級指示做，後果不應由我負責。聖經不是教我們要順服掌權者嗎？而且我根本沒有違現。我不求升職發達，只求平平穩穩，規規矩矩，這不是基督徒應有的原則嗎？」這，正正就是職場中的平庸之惡。
二千年前，一群聽話的百姓明知耶穌是個義人，卻因只求平平穩穩，規規矩矩，結果把耶穌釘死在十架上，自己卻在事後只懂捶著胸回家。他們的聽話，直接幫助了那班祭司長，也令自己成為殺耶穌的幫兇。二千年後，他們的罪仍然被清楚記錄在聖經中。
當有一天，我們發現在自己的工作中守規矩、跟指示的結果是倒黑為白，義人受害時，也許，就是我們選擇 quit的時候了。
黃讚雄
HKPES前同工
